Одну из пасхальных ночей нового тысячелетия автор этих строк встретил в тульском Всехсвятском соборе. Храм был переполнен, удалось встать только в дверях. Народ терпеливо ждал главного события этой ночи — торжественного возгласа «Христос воскресе!», открывающего сердце для радости великого праздника. Казалось, плотно спрессованную людскую массу ничто не сможет сдвинуть с места. Но минут за двадцать до полуночи толпу в дверях рассекли, освобождая проход, плечистые молодые люди. Появился губернатор, направившийся по лестнице в верхний храм, охранники и телеоператор с камерой поспешили за ним. Людское море колыхнулось в обратную сторону, прихожане снова заняли свои места.
Но следом строем «свинья» в храм буквально ворвалась (другого слова не подберешь) свита. Группа упитанных товарищей, сжимающих в потных руках оплавленные погнувшиеся свечки, разметала оторопевших бабушек по стенам и бегом бросилась вверх по лестнице. Цель этого марш-броска по головам прихожан — пристроиться поближе к первым лицам. Тем более что губернатора с архиереем будут снимать телевизионщики, и обязательно нужно всунуть в кадр хотя бы свою голову и руку со свечкой…
Религиозная составляющая в жизни современного чиновника — это часть неофициального протокола, вернее, пиар-стандарта, заданного вертикалью власти. Приходя в Пасхальную ночь в храм, чиновник демонстрирует и свою лояльность руководству, и приверженность традиционным ценностям, и единение с народом. Ну а то, что при этом народу приходится сильно потесниться — технические издержки: не рядовые же прихожане, да и в кадре всем места не хватит. Как говорится, Богу
— Богово, а нам свое.
Никто из них уже и не вспомнит, как, делая карьеру в партии или комсомоле, раз в квартал готовил для Москвы отчетность по крещениям и венчаниям и составлял «планы мероприятий по атеистической пропаганде». Нынче актуально быть православным и поститься, сидя на соевых бифштексах. А уж если денег когда-то дал на храм (бандитских, бюджетных — не важно), так вообще стал суперприхожанином, имеющим право дверь в церковь пинком открывать.
Безусловно, путь в храм никому не заказан. В том числе бывшим бойцам идеологического фронта и «спортсменам», ставшим ныне большими и маленькими начальниками и бизнес-элитой. Перед лицом Спасителя все едины, и Он всех любит, независимо от их участия в «мероприятиях по пропаганде». Вот только напомнил бы кто накануне Пасхи высокопоставленному неофиту, что свечку держат в левой руке, потому что правой крестятся. И что в храме пристало быть тем, кто ты есть на самом деле — рабом Божьим. Ибо «понты», то есть гордыня, — это грех.
Константин ЛЕОНОВ.